Comunismo primitivo Comunismo é uma palavra de origem francesa. Significa a filosofia de ser comum. Em muitos países ocidentais o comunismo está associado com um estado ditatorial que não permite nenhuma liberdade das pessoas. Entre muitos socialistas o comunismo é encarado como uma sociedade ideal na qual todas as pessoas partilham e ninguém tem privilégios devido à posse pessoal de terras, dinheiro ou outras riquezas. Os socialistas encaram isto como uma sociedade de sonho distante ou mesmo impossível. O comunismo primitivo é utilizado no materialismo histórico ou Marxismo. Significam as sociedades recentes na história antes da existência de classes económicas e de grandes diferenças entre as pessoas. Quando as pessoas viviam como caçadores-colectores, usualmente em grupos de não mais de 100 pessoas, não haviam grandes homens uma vez que todas as pessoas tinham de partilhar e de se manter unidas de modo a sobreviver próximas da natureza. A sociedade caçadora-colectora, dirá o historiador Marxista, é comunista porque existe uma cooperação entre todas as pessoas e não há lugar à exploração porque a exploração iria significar que provavelmente ninguém sobreviveria. Esta sociedade é primitiva porque a vida como caçador e colector não se encontra economicamente desenvolvida. Não tem tecnologia moderna, hospitais, livros; as pessoas têm apenas aquilo que necessitam para sobreviver. A principal contradição no comunismo primitivo é entre a sociedade humana e a natureza. Esta contradição conduziu o desenvolvimento. Quando, por exemplo, as pessoas viajavam para regiões mais frias elas iam contra as forças da natureza mas desenvolveram o uso das roupas, a construção de abrigos e a produção de fogo pelo que se tornaram aptas para combater as consequências de climas frios. As ideias e as atitudes numa sociedade são formadas, diz o materialismo histórico, como “superstrutura” construída sobre a “base” económica, i.e., o modo como as pessoas têm de trabalhar para sobreviver. No comunismo primitivo as pessoas tinham de cooperar muito proximamente e tomar conta uns dos outros. Irá assim compreender que as pessoas em tal sociedade têm atitudes saudáveis em relação à vida embora não possuam o nosso conhecimento moderno da ciência e da tecnologia.

Não se pode falar do comércio de marfim na região de Nampula durante os meados do século XVIII sem se mencionar a acção do chefe Morimuno. Morimuno notabilizou-se por ter… A. Concessionado mais de metade do seu reino aos caçadores de elefantes. B. Atacado a Ilha de Moçambique entre 1756 e 1758, onde saqueou elevadas quantidades de marfim. C. Imposto pesados tributos aos comerciantes portugueses e indianos que mercadejavam marfim no seu reino. D. Bloqueado o trânsito de comerciantes de marfim yao pelas suas terras. E. Imposto um modelo de troca de marfim por outros produtos vantajosos para si.

O menino de Aveyron foi abandonado pelos seus progenitores com cerca de 4 ou 5 anos. Em 1797 já com 11 ou 12 anos, foi encontrado vivendo nos bosques juntamente com animais. O menino não sabia andar, falar ou expressar-se compreensivelmente. O psicólogo Itard levou o menino e começou a educa-lo para desenvolver suas capacidades humanas e reintegrá-lo ao convívio social. No entanto, todo esforço teve efeitos parciais: Parece que ou não desejava dominar totalmente a fala humana ou que era incapaz de fazê-lo. As dificuldades na socialização do menino Aveyron, exprimem o papel…. Selecione uma opção de resposta: a. da hereditariedade no desenvolvimento* b. dos estímulos ambientais no desenvolvimento c. do crescimento no desenvolvimento d. da cultura no desenvolvimento

Um passageiro anotou, a cada minuto, a velocidade indicada pelo velocímetro do táxi em que viajava; o resultado foi 12 km/h, 18 km/h, 24 km/h e 30 km/h. Pode-se afirmar que: a) o movimento do carro é uniforme; b) a aceleração média do carro é de 6 km/h, por minuto; c) o movimento do carro é retardado; d) a aceleração do carro é 6 km/h2; e) a aceleração do carro é 0,1 km/h, por segundo #Questões_de_Física_UP

Prometeu e o roubo do fogo Prometeu Prometeu foi um dos primeiros Titãs a serem expulsos por Zeus e os outros Olimpianos, mas ele foi milagrosamente um dos poucos a evitar o aprisionamento no Tártaro. Prometeu chocou-se continuamente com Zeus, e depois que Zeus tirou o fogo dos humanos, Prometeu o devolveu e o devolveu à humanidade. Como punição, os deuses o amarraram a uma pedra nas montanhas do Cáucaso para sempre, enquanto um falcão (a imagem de Zeus) viajava para a rocha e comia seu fígado. Como ele era imortal, seu fígado se renovava perpetuamente, pronto para o ciclo continuar novamente no dia seguinte. No final, Hércules libertou Prometeu de seu tormento.