• We have a __________ meeting. We all meet once a week.
    Selecione uma opção de resposta:
    a. daily
    b. monthly
    c. yearly.
    d. weekly
    We have a __________ meeting. We all meet once a week. Selecione uma opção de resposta: a. daily b. monthly c. yearly. d. weekly
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  • O que significa “Ubi homo, ibi societas” e qual tese defende essa ideia?
    Selecione uma opção de resposta:
    a. Significa que onde existe o Homem, existe sociedade. Essa ideia é defendida pela tese naturalista;
    b. Significa que onde existe o Homem, existe sociedade. Essa ideia é defendida pela tese contratualista;
    c. Significa que onde existe o Homem, existe sociedade. Essa ideia é defendida pela tese das relações intersubjetivas.
    d. Significa que onde existe o Homem, existe sociedade. Essa ideia é defendida pela tese naturalista e contratualista;
    O que significa “Ubi homo, ibi societas” e qual tese defende essa ideia? Selecione uma opção de resposta: a. Significa que onde existe o Homem, existe sociedade. Essa ideia é defendida pela tese naturalista; b. Significa que onde existe o Homem, existe sociedade. Essa ideia é defendida pela tese contratualista; c. Significa que onde existe o Homem, existe sociedade. Essa ideia é defendida pela tese das relações intersubjetivas. d. Significa que onde existe o Homem, existe sociedade. Essa ideia é defendida pela tese naturalista e contratualista;
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  • Quais são as fontes imediatas do Direito?
    Selecione uma opção de resposta:
    a. A lei; a doutrina; e o tratado internacional;
    b. A lei; o costume; e o tratado internacional;
    c. A doutrina; o costume; o tratado internacional.
    d. A lei; o costume; e a doutrina;
    Quais são as fontes imediatas do Direito? Selecione uma opção de resposta: a. A lei; a doutrina; e o tratado internacional; b. A lei; o costume; e o tratado internacional; c. A doutrina; o costume; o tratado internacional. d. A lei; o costume; e a doutrina;
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  • Um indivíduo condenado em virtude violação das normas que regulam o comportamento do indivíduo em função daquilo que se considera o Bem e o Mal, recebe que sanção?
    Selecione uma opção de resposta:
    a. Sanção moral;
    b. Sanção religiosa;
    c. Sanção civil.
    d. Sanção jurídica;
    Um indivíduo condenado em virtude violação das normas que regulam o comportamento do indivíduo em função daquilo que se considera o Bem e o Mal, recebe que sanção? Selecione uma opção de resposta: a. Sanção moral; b. Sanção religiosa; c. Sanção civil. d. Sanção jurídica;
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  • A Constituição consuetudinárias só podem ser:
    Selecione uma opção de resposta:
    a. Constituição instrumental;
    b. Constituição de jure.
    c. Constituição escrita;
    d. Constituição formal;
    A Constituição consuetudinárias só podem ser: Selecione uma opção de resposta: a. Constituição instrumental; b. Constituição de jure. c. Constituição escrita; d. Constituição formal;
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  • Na perspectiva formal, a Constituição é:
    Selecione uma opção de resposta:
    a. Conjunto de normas formalmente qualificadas de constitucionais e revestidas de força jurídica superior à de quaisquer outras normas;
    b. Conjunto de normas que se referem aos fins e titularidade do poder político;
    c. Todo e qualquer texto constitucional;
    d. Normas jurídicas superiores que regulam a formação e o funcionamento das instituições do Estado.
    Na perspectiva formal, a Constituição é: Selecione uma opção de resposta: a. Conjunto de normas formalmente qualificadas de constitucionais e revestidas de força jurídica superior à de quaisquer outras normas; b. Conjunto de normas que se referem aos fins e titularidade do poder político; c. Todo e qualquer texto constitucional; d. Normas jurídicas superiores que regulam a formação e o funcionamento das instituições do Estado.
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  • Qual a principal diferença entre as ideias de Hobbes e Rousseau sobre a natureza social do Homem?
    Selecione uma opção de resposta:
    a. Não existe nenhuma diferença entre ambos, porque defendem que o Homem é bondoso por natureza a sociedade só surge para preservar o bem comum e a vontade geral;
    b. Para Hobbes o homem é mau e perigoso por natureza e para Rousseau o Homem é bondoso por natureza.
    c. Não existe nenhuma diferença entre ambos, porque defendem que o Homem é mau e perigoso por natureza e a sociedade é que o transforma em bondoso;
    d. Para Hobbes o homem é bondoso e bom por natureza e para Rousseau o Homem é mau e perigoso por natureza;
    Qual a principal diferença entre as ideias de Hobbes e Rousseau sobre a natureza social do Homem? Selecione uma opção de resposta: a. Não existe nenhuma diferença entre ambos, porque defendem que o Homem é bondoso por natureza a sociedade só surge para preservar o bem comum e a vontade geral; b. Para Hobbes o homem é mau e perigoso por natureza e para Rousseau o Homem é bondoso por natureza. c. Não existe nenhuma diferença entre ambos, porque defendem que o Homem é mau e perigoso por natureza e a sociedade é que o transforma em bondoso; d. Para Hobbes o homem é bondoso e bom por natureza e para Rousseau o Homem é mau e perigoso por natureza;
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  • No que concerne ao debate conceitual sobre o Direito podemos distinguir duas acepções ou dois sentidos conceituais: o objetivo e o subjetivo. Define Direito no seu sentido objetivo.
    Selecione uma opção de resposta:
    a. O Direito objetivo se refere aos locais ou instituições que administram a Justiça (os Tribunais); bem como a ciência jurídica, sabedoria jurídica dos jurisconsultos ou inclusive, patrimônio de uma pessoa (direitos e obrigações);
    b. O Direito objetivo é o conjunto de regras gerais, abstratas e imperativas, vigentes num determinado momento, para reger as relações humanas, e impostas, coativamente, à obediência de todos. Os Códigos Penal, de Processo Penal, Código Civil, etc;
    c. O Direito objetivo é o conjunto de regras gerais, abstratas e imperativas, bem como a faculdade ou prerrogativa que cada indivíduo tem de invocar a lei em defesa dos seus interesses.
    d. O Direito objetivo é a faculdade ou prerrogativa que cada indivíduo tem de invocar a lei em defesa dos seus interesses. Essa prerrogativa ou faculdade é atribuída pelo próprio direito objetivo das pessoas de modo a que estas possam salvaguardar os seus legítimos interesses: direito à vida, direito à integridade física, direito ao bom nome e à privacidade, direito ao casamento, etc;
    No que concerne ao debate conceitual sobre o Direito podemos distinguir duas acepções ou dois sentidos conceituais: o objetivo e o subjetivo. Define Direito no seu sentido objetivo. Selecione uma opção de resposta: a. O Direito objetivo se refere aos locais ou instituições que administram a Justiça (os Tribunais); bem como a ciência jurídica, sabedoria jurídica dos jurisconsultos ou inclusive, patrimônio de uma pessoa (direitos e obrigações); b. O Direito objetivo é o conjunto de regras gerais, abstratas e imperativas, vigentes num determinado momento, para reger as relações humanas, e impostas, coativamente, à obediência de todos. Os Códigos Penal, de Processo Penal, Código Civil, etc; c. O Direito objetivo é o conjunto de regras gerais, abstratas e imperativas, bem como a faculdade ou prerrogativa que cada indivíduo tem de invocar a lei em defesa dos seus interesses. d. O Direito objetivo é a faculdade ou prerrogativa que cada indivíduo tem de invocar a lei em defesa dos seus interesses. Essa prerrogativa ou faculdade é atribuída pelo próprio direito objetivo das pessoas de modo a que estas possam salvaguardar os seus legítimos interesses: direito à vida, direito à integridade física, direito ao bom nome e à privacidade, direito ao casamento, etc;
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  • Quem viola regras de conduta gerais, abstractas e obrigatórias que regulam os aspectos mais relevantes da vida em sociedade, recebe que sanção?
    Selecione uma opção de resposta:
    a. Sanção jurídica;
    b. Sanção moral;
    c. Sanção religiosa;
    d. Sanção disciplinar.
    Quem viola regras de conduta gerais, abstractas e obrigatórias que regulam os aspectos mais relevantes da vida em sociedade, recebe que sanção? Selecione uma opção de resposta: a. Sanção jurídica; b. Sanção moral; c. Sanção religiosa; d. Sanção disciplinar.
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  • ma das características do Direito na Grécia Antiga foi a sua diversidade, ou seja:
    Selecione uma opção de resposta:
    a. Ele caracteriza-se pela forte influência das regras religiosas ou divinas e, frequentemente, pela sua crueldade e arbitrariedade;
    b. Ele se expressou de modo uniforme em todo o território, nas diferentes polis ou cidades, tendo, porém, em comum, a mistura das regras jurídicas, essencialmente costumeiras, com fórmulas de conteúdo moral e teológico;
    c. Ele fundamenta-se na necessidade da fixação definitiva das regras vigentes, por meio de uma codificação que os romanos em princípio desprezavam.
    d. Ele não se expressou de modo uniforme em todo o seu território, nas diferentes polis ou cidades, tendo, porém, em comum, a mistura das regras jurídicas, essencialmente costumeiras, com fórmulas de conteúdo moral e teológico;
    ma das características do Direito na Grécia Antiga foi a sua diversidade, ou seja: Selecione uma opção de resposta: a. Ele caracteriza-se pela forte influência das regras religiosas ou divinas e, frequentemente, pela sua crueldade e arbitrariedade; b. Ele se expressou de modo uniforme em todo o território, nas diferentes polis ou cidades, tendo, porém, em comum, a mistura das regras jurídicas, essencialmente costumeiras, com fórmulas de conteúdo moral e teológico; c. Ele fundamenta-se na necessidade da fixação definitiva das regras vigentes, por meio de uma codificação que os romanos em princípio desprezavam. d. Ele não se expressou de modo uniforme em todo o seu território, nas diferentes polis ou cidades, tendo, porém, em comum, a mistura das regras jurídicas, essencialmente costumeiras, com fórmulas de conteúdo moral e teológico;
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