• A talha e a corveia eram duas obrigações servis (dos camponeses) para com os senhores feudais. Qual das alternativas abaixo apresenta a definição correta dessas duas obrigações?
    Pergunta 32Resposta

    a.
    A talha era a obrigação servil em que os camponeses deveriam trabalhar de graça para o senhor feudal. A corveia era uma taxa que os servos pagavam pelo uso do forno e do moinho do senhor feudal.

    b.
    A talha era uma taxa que o servo pagava quando casava. A corveia era uma obrigação, que o servo pagava ao senhor feudal para transferir seu lote de terra.

    c.
    A talha era uma porcentagem da produção, que os servos deviam aos senhores feudais pelo uso das terras. A corveia era o trabalho gratuito dos servos nas terras do senhor feudal (manso senhorial), que geralmente era de três dias por semana.

    d.
    A talha era uma obrigação em que os servos deviam dar 10% da produção para os senhores feudais. A corveia era um imposto de transmissão de herança que o camponês devia pagar ao senhor feudal.
    A talha e a corveia eram duas obrigações servis (dos camponeses) para com os senhores feudais. Qual das alternativas abaixo apresenta a definição correta dessas duas obrigações? Pergunta 32Resposta a. A talha era a obrigação servil em que os camponeses deveriam trabalhar de graça para o senhor feudal. A corveia era uma taxa que os servos pagavam pelo uso do forno e do moinho do senhor feudal. b. A talha era uma taxa que o servo pagava quando casava. A corveia era uma obrigação, que o servo pagava ao senhor feudal para transferir seu lote de terra. c. A talha era uma porcentagem da produção, que os servos deviam aos senhores feudais pelo uso das terras. A corveia era o trabalho gratuito dos servos nas terras do senhor feudal (manso senhorial), que geralmente era de três dias por semana. d. A talha era uma obrigação em que os servos deviam dar 10% da produção para os senhores feudais. A corveia era um imposto de transmissão de herança que o camponês devia pagar ao senhor feudal.
    0 Answers 0 parts
  • Após a crise e queda do Império Romano do Ocidente, a Igreja passou a ser um factor importante na preservação da:
    Pergunta 34Resposta

    a.
    Cultura religiosa;

    b.
    Civilização clássica através dos mosteiros e missionários que convertiam os povos.

    c.
    Política através de auxílio na governação dos reis;

    d.
    Sociedade através dos princípios bárbaros emergentes;
    Após a crise e queda do Império Romano do Ocidente, a Igreja passou a ser um factor importante na preservação da: Pergunta 34Resposta a. Cultura religiosa; b. Civilização clássica através dos mosteiros e missionários que convertiam os povos. c. Política através de auxílio na governação dos reis; d. Sociedade através dos princípios bárbaros emergentes;
    0 Answers 0 parts
  • Entre as características da Baixa Idade Média encontram-se:
    Pergunta 37Resposta

    a.
    Formação do sistema feudal e ascendência da nobreza

    b.
    Decomposição da Grécia antiga e formação do sindicalismo

    c.
    Formação do sistema socialista e do protestantismo

    d.
    Dissolução do sistema feudal e formação do sistema capitalista
    Entre as características da Baixa Idade Média encontram-se: Pergunta 37Resposta a. Formação do sistema feudal e ascendência da nobreza b. Decomposição da Grécia antiga e formação do sindicalismo c. Formação do sistema socialista e do protestantismo d. Dissolução do sistema feudal e formação do sistema capitalista
    0 Answers 0 parts
  • Qual foi o estopim para que Lutero passasse a questionar publicamente a prática das indulgências?
    Pergunta 38Resposta

    a.
    A convocação de uma cruzada contra os hussitas.

    b.
    O envio de João Tetzel para recolher indulgências em Wittenberg.

    c.
    O início da Guerra dos Trinta Anos.

    d.
    A indulgência foi solicitada pelo papa para a construção da Capela Sistina, em Roma.
    Qual foi o estopim para que Lutero passasse a questionar publicamente a prática das indulgências? Pergunta 38Resposta a. A convocação de uma cruzada contra os hussitas. b. O envio de João Tetzel para recolher indulgências em Wittenberg. c. O início da Guerra dos Trinta Anos. d. A indulgência foi solicitada pelo papa para a construção da Capela Sistina, em Roma.
    0 Answers 0 parts
  • Português II Up 2024
    Português II Up 2024
    Type de fichier: pdf
    1
    3 Answers 0 parts
  • A expressão filosofia de história foi introduzida no séc. XVIII por:
    Pergunta 10Resposta

    a.
    Locke

    b.
    Voltaire

    c.
    Vico

    d.
    Tucídides
    A expressão filosofia de história foi introduzida no séc. XVIII por: Pergunta 10Resposta a. Locke b. Voltaire c. Vico d. Tucídides
    0 Answers 0 parts
  • As escrituras notariais, inventário, diploma, pertencem a fonte:
    Pergunta 11Resposta

    a.
    Narrativa;

    b.
    Arqueologia.

    c.
    Arquivísticas;

    d.
    Epigráfica;
    As escrituras notariais, inventário, diploma, pertencem a fonte: Pergunta 11Resposta a. Narrativa; b. Arqueologia. c. Arquivísticas; d. Epigráfica;
    0 Answers 0 parts
  • Exame de admissão de UJC português
    2023
    Exame de admissão de UJC português 2023
    Type de fichier: pdf
    1
    1 Answers 0 parts
  • Exames de história
    Exames de história
    1 Answers 0 parts
  • Segundo o filósofo Emanuel Kant, o esclarecimento é: A saída do homem de sua menoridade, pela qual ele próprio é responsável. A. A saída do homem d...
    Segundo o filósofo Emanuel Kant, o esclarecimento é:
    A saída do homem de sua menoridade, pela qual ele próprio é responsável.
    A. A saída do homem de sua menoridade, pela qual ele não é responsável.
    B. A saída do homem da ignorância intelectual, pela qual ele é responsável.
    C. A saída do homem da ignorância cultural, pela qual ele não é responsável.
    D. A saída do homem de sua menoridade, pela qual ele próprio é responsável.
    Segundo o filósofo Emanuel Kant, o esclarecimento é: A saída do homem de sua menoridade, pela qual ele próprio é responsável. A. A saída do homem d... Segundo o filósofo Emanuel Kant, o esclarecimento é: A saída do homem de sua menoridade, pela qual ele próprio é responsável. A. A saída do homem de sua menoridade, pela qual ele não é responsável. B. A saída do homem da ignorância intelectual, pela qual ele é responsável. C. A saída do homem da ignorância cultural, pela qual ele não é responsável. D. A saída do homem de sua menoridade, pela qual ele próprio é responsável.
    0 Answers 0 parts